Shigaraki-Keramik, auch bekannt als Shigaraki-Yaki , ist eine der sechs alten traditionellen Keramiken Japans und stammt aus dem 8. Jahrhundert. Diese Keramik wird hauptsächlich in der Stadt Shigaraki in der Präfektur Shiga hergestellt und zeichnet sich durch ihr rustikales Aussehen und ihre körnige Textur aus, die auf die Verwendung von mineralreichem Ton zurückzuführen ist. Shigaraki-Yaki -Artikel sind bekannt für ihre Haltbarkeit, ästhetische Einfachheit und starke Verbindung zur Natur und werden oft mit Alltagsgegenständen wie Gläsern, Vasen und Tanuki-Statuetten (japanischer Waschbär) in Verbindung gebracht.
Fläche : 481,52 km²
Gesamtbevölkerung : 91.306 Personen (Stand 2. Februar 2017, Heisei 29)
Klima : Durchschnittstemperatur 12,3°C, Jahresniederschlag 1.723 mm (Stand 2017, Heisei 29)
Lokale Produkte : Keramik, Heilpflanzen, Asamiya-Tee, Tsuchiyama-Tee usw.
Anzahl der Keramikfabriken : 79, mit 486 Mitarbeitern (Stand 2015, Heisei 28)
(In der Blütezeit [Dezember 1992]: 135 Fabriken mit 1.303 Mitarbeitern)
Früher wurde Kōka „Kasuga“ oder „Kōka“ genannt, beide ausgesprochen „Kafuka“. Der Name „Shigaraki“ wird in Shōsōin-Dokumenten erwähnt. Es ist auch der Ursprungsort der Ninjas der Kōga-Schule.
- Eine fruchtbare Region, die von den Vorteilen des Biwa-Sees profitiert
Die im Süden der Präfektur Shiga gelegene Stadt Kōka ist der Geburtsort der Shigaraki-Yaki-Keramik. Es liegt weniger als 100 Kilometer von den Verkehrswegen zwischen Osaka und Nagoya entfernt. Vor etwa 65 Millionen Jahren entstanden die Shigaraki-Böden im Granitgebirge. Unter dem Einfluss von Tokoname begann im 13. Jahrhundert die Töpferproduktion. In den alten Schichten des Biwa-Sees haben sich Sand, Pflanzen, Tierreste sowie Partikel aus dem Abbau von Granit und Vulkangestein angesammelt, wodurch Ton entsteht, der sich ideal für die Töpferei eignet. Obwohl die Region von Bergen umgeben ist, wurden Keramikprodukte über die Pässe nach Uji, Osaka und Iga transportiert.
Diese Art von Keramik wird ohne Glasur aus einer groben Mischung aus Feldspat und Quarzsand hergestellt, wodurch beim Brennen eine raue Textur und einzigartige Muster entstehen. Der aus den alten Schichten des Biwa-Sees gewonnene Ton verfügt über ausgezeichnete feuerfeste Eigenschaften und eignet sich daher ideal für eine Vielzahl von Verwendungszwecken, von Fliesen bis hin zu großen Gläsern. In den 1970er Jahren wurden unter dem Einfluss von Meistern wie Takahashi Rakusai III und Ueda Naokata IV traditionelle Techniken wiederbelebt, was es vielen Künstlern ermöglichte, diese Fähigkeiten fortzusetzen. Einige Künstler integrieren Keramik in die moderne Kunst und schaffen Freiformwerke.
- Außergewöhnliche Kreativität, die in der Lage ist, Objekte aller Formen herzustellen.
Shigaraki-Kunsthandwerker sind in der Lage, eine große Vielfalt an Töpferwaren herzustellen, von großen Krügen und Teekannen bis hin zu Ritualgegenständen und Teeutensilien, darunter Skulpturen wie Tanuki (Waschbären) und Tierkreiszeichen. Während der Sengoku-Zeit erlangte Shigaraki-Teekeramik in der Teeindustrie einen guten Ruf. Seit dem Mittelalter reagiert es auf die Bedürfnisse der Verbraucher mit der Herstellung von Gegenständen für den häuslichen und industriellen Gebrauch. Unter Beibehaltung traditioneller Techniken stellen Handwerker heute eine Reihe von Gegenständen her, die von Baumaterialien wie Fliesen bis hin zu Badewannen, Teekeramik und Kunstwerken reichen. Der berühmte Künstler Taro Okamoto nutzte Shigaraki, um das berühmte Flachrelief „Schwarze Sonne“ für den Sonnenturm zu schaffen.
- Die Nähe zu wichtigen Konsumzentren ermöglicht eine flächendeckende Verbreitung in großem Maßstab.
Shigaraki liegt in der Nähe wichtiger Konsumzentren wie Osaka und Kyoto. Ursprünglich war die Verbreitung der Shigaraki-Keramik auf die Regionen Süd-Ōmi, Iga, Nord-Yamato und Minami-Yamashiro beschränkt, doch zwischen dem späten 15. und dem 16. Jahrhundert weitete sie sich auf größere Gebiete aus, insbesondere um Kyoto. Shigaraki-Keramik, die als Teegeschirr populär wurde, erfreute sich besonders großer Beliebtheit bei Teeliebhabern aus Nara, Sakai und Kyoto. In der Edo-Zeit begann Shigaraki mit der Herstellung kleiner Töpferwaren, die an den Stil der Stadt Edo angepasst waren, wie beispielsweise die weiße Teekanne namens „Koshibira“, die sogar der Familie des Tokugawa-Shoguns geschenkt und in der ganzen Stadt weit verbreitet wurde.
- Teeanbaugebiet
Shigaraki ist nicht nur eine Keramikproduktionsregion, sondern auch eine Teeanbauregion. Im frühen 15. Jahrhundert wurden Shigaraki-Keramikgefäße zur Aufbewahrung von Teeblättern verwendet. Im 16. Jahrhundert galten Shigaraki-Teekannen als gleichwertig mit chinesischen (Tang) und portugiesischen (Namban) Importen und erfreuten sich großer Berühmtheit. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, während der Tenshō-Ära, wurden in Shigaraki als Reaktion auf die Bedürfnisse der Teemeister neue Utensilien für die Teezeremonie, wie Katatsuki -Gläser und Tsutsu- Vasen für Blumen, geschaffen und markierten den Beginn einer neuen Zeremonie kreative Ära. In der Edo-Zeit wurden auch Teekannen für die Familie des Shoguns hergestellt, und mit dem Aufkommen der Teezeremonie wurden am Ende dieser Zeit auch glasierte Keramikutensilien hergestellt.
Sengoku-Zeit – Die Verbreitung der Shigaraki-Keramik in der Teezeremonie Während der Sengoku-Zeit war Shigaraki- Keramik für ihre schlichte Schönheit bekannt, die im Einklang mit dem Geist der Chanoyu (Teezeremonie) stand. Obwohl Murata Jukō, ein angesehener Teemeister, zunächst von der Verwendung von Shigaraki- Stücken für Anfänger abriet, erfreuten sich diese Töpferwaren bei Teetreffen in Nara, Sakai und Kyoto schnell großer Beliebtheit. Shigaraki- Keramik gilt neben Bizen-yaki als eine der ersten, die als Teegeschirr verwendet wurde. Ein bemerkenswertes Beispiel ist der Mizusashi (Wassertank) in Shigaraki, der Nobutada, dem Sohn von Oda Nobunaga, gehörte und leider beim Brand des Honnō-ji-Tempels zerstört wurde.
Edo-Zeit – Einführung des Expansionskammerofens und Verbreitung glasierter Keramik In der Edo-Zeit ermöglichte die Einführung des Expansionskammerofens eine Produktion in großem Maßstab. Gleichzeitig verbreitete sich glasierte Keramik im ganzen Land, sogar in der Region Shigaraki , wo die Produktion zuvor auf unglasierte Stücke beschränkt war. Neben der Herstellung von Kyo-Yaki (Kyoto-Keramik) für die Shogunal-Familie begann Shigaraki mit der Herstellung kleiner glasierter Stücke, um der wachsenden Nachfrage gerecht zu werden und seinen Platz als wichtige Marke zu behaupten. So ersetzte Shigaraki -Keramik nach und nach die raffinierte Keramik von Kyoto und wurde zu einem wichtigen Lieferanten von Gebrauchsgütern für die Menschen.
Meiji-Ära bis frühe Shōwa-Ära – Entwicklung und Modernisierung neuer Produkte Mit dem Aufkommen der Meiji-Restauration und der Modernisierung des Landes wurden neue Industrieprodukte wie Gusseisentöpfe und säurebeständige Keramik für die Industriechemie eingeführt. Mit der Popularisierung des Zugverkehrs wurden in ganz Japan, insbesondere im Westen des Landes, Keramikflaschen für Eisenbahnmahlzeiten geliefert. Die seit der späten Edo-Zeit hergestellten Feuerstellen erfreuten sich aufgrund ihrer im Vergleich zu anderen regionalen Produkten überlegenen Widerstandsfähigkeit gegenüber Temperaturschwankungen großer Beliebtheit. Im Jahr 1920 erfanden Ishino Sato und seine Kollegen eine Methode des mechanischen Gießens mit Gipsformen, die die Qualität der Keramik in der gesamten Region erheblich verbesserte.
Taishō-Ära bis 20er Jahre der Shōwa-Ära – Geburt des Symbols von Shigaraki: der Tanuki
Das ikonische Symbol der Shigaraki-Keramik, bekannt als Tanuki (oder „Tierhund“), stammt aus der frühen Shōwa-Ära. Während des Besuchs von Kaiser Shōwa (Hirohito) in Shigaraki im Jahr 1951 stapelten Handwerker Feuerstellen, die die wichtigsten Produkte der Region darstellten, um ihm zu Ehren einen Bogen zu formen. Als Kaiser Shōwa diese Szene sah, war er berührt und schrieb ein Gedicht, in dem er seine Nostalgie zum Ausdruck brachte: „Der Ort, an dem sich in meiner Kindheit Menschen versammelten, der Anblick der Tanuki von Shigaraki weckt Erinnerungen.“ Über dieses Ereignis wurde ausführlich in den Medien berichtet, was das landesweite Interesse an Shigarakis Tanuki-Figuren weckte.
