• Gesamtbevölkerung: 42.093 Einwohner (Stand Januar 2018, Heisei 30)
• Klima: Durchschnittstemperatur 14,3°C, Jahresniederschlag 1.727,5 mm (im Jahr 2017, Heisei 29)
• Lokale Produkte: Keramikindustrie, schwarze Tamba-Sasayama-Bohnen, Tamba-Sasayama-Yamswurzeln, Tamba-Kastanien, Tamba-Matsutake-Pilze, Tamba-Tee, Tamba-Baumwolle usw.
• Anzahl der Keramikfabriken: 60, mit 130 Mitarbeitern (2018 Heisei 30)
(Apogee [1845]: 111 Fabriken, Anzahl der Mitarbeiter unbekannt)
• Die Burg Sasayama wurde 1609 im Auftrag von Tokugawa Ieyasu erbaut. Von Herbst bis Winter hüllt der Tamba-Nebel, der bekanntermaßen vorteilhaft für die Ernte ist, die Region ein. Die Stadt ist auch als Geburtsort des Volksliedes „Dekansho Bushi“ bekannt.
Die in den Bergen in der Nähe von Kyoto und Osaka gelegene Stadt Tamba-Sasayama profitiert von einem günstigen Klima zum Trocknen von Keramik. Die Geschichte der Tamba-Keramik reicht bis in die Heian- und Kamakura-Zeit zurück, wobei die Produktion zunächst in gegrabenen Öfen erfolgte, um den lokalen Bedarf zu decken. Anschließend trug die Einführung des halbvergrabenen Ofens im koreanischen Stil zur Steigerung der Produktion bei. Töpfer übernahmen neue Techniken, verbesserten die Qualität des Tons und entwickelten eine große Vielfalt an Designs und Verwendungsmöglichkeiten. Auch heute noch führt die Töpferei Tamba diese Tradition fort, indem sie alltagsnahe Keramikgegenstände herstellt.
Die Tamba-Keramik ist nicht auf eine einzige Technik beschränkt, sondern passt sich den Bedürfnissen jeder Epoche an, indem sie verschiedene Alltagsgegenstände herstellt. Wie bei der Keramik von Tokoname und Echizen werden Flammenöfen verwendet, in denen die Asche eine glänzende natürliche Glasur bildet, wodurch wunderschöne dekorative Designs entstehen. Mit der Einführung der Stufenofentechnik erschienen verschiedene Glasuren, darunter solche aus Holzasche, Reisstroh und Kastanienschalen. Auch heute noch werden diese Glasuren sowie solche aus Erdasche, Eisen (schwarze Glasur) und weiße Glasur verwendet.
Einer der Gründe für die Langlebigkeit der Tamba-Keramik liegt in ihrer engen Verbindung zum täglichen Leben und ihrer Fähigkeit, sich ständig zu erneuern. In ihren Anfängen wurde die Tamba-Keramik von der Tokoname-Keramik beeinflusst. Bis zur Muromachi-Zeit zeichneten sich Objekte hauptsächlich durch abgerundete Formen mit weit ausgestellten Kanten aus. Am Ende dieser Periode entwickelte sich dieser Stil jedoch zu haltbareren Designs namens „Tamasen“. Mit der Verbreitung von Porzellan ging die Herstellung von Sake-Keramikgefäßen zurück und machte Gegenständen wie säurebeständigen Behältern und Gartenutensilien Platz. Angepasst an die Bedürfnisse jeder Epoche stellt die Tamba-Keramik weiterhin Gebrauchsgegenstände her, die mit dem täglichen Leben verbunden sind.
Als Reaktion auf die Bedürfnisse des täglichen Lebens produzierte die Tamba-Töpferei Gegenstände, die an den Lebensstil ihrer Zeit angepasst waren. Einst stieg die Nachfrage nach Gebrauchsgegenständen wie Gläsern, Töpfen und Mörsern aufgrund der Knappheit an Grundgütern rapide an, was zu einer Steigerung der Produktion führte. Nach einer Zeit der Sättigung dieser Nachfrage ermöglichte die Einführung der mechanischen Drehmaschine jedoch die Massenproduktion von industriellen Vorkriegsprodukten wie Schwefelsäureflaschen, Pfeifen sowie Teekannen, Schüsseln und Keramikfliesen, die an Bahnhöfen verkauft wurden. Dies führte zu einer großen Veränderung der traditionellen Tamba-Keramik. Anschließend entwickelte es sich zu einem Volkshandwerk, das zeitgenössische Gegenstände wie Küchenutensilien und Vasen herstellte, die an den modernen Lebensstil angepasst waren.
Während der Edo-Zeit wurden Tamba-Keramik-Teekannen, die für ihren charakteristischen roten Ton bekannt sind, sowie Mörser in großem Umfang in Städte wie Kyoto, Osaka und Edo exportiert. Im Jahr 1654 wurde das „Yazaza“-Verwaltungssystem eingeführt, das ein Monopol auf die Produktion und den Verkauf dieser Produkte ermöglichte. Später wurde diese Verwaltung von der Sasayama-Domäne kontrolliert. Dadurch verbreitete sich die Tamba-Keramik im ganzen Land. Aufgrund der Erhaltung traditioneller Techniken und alter Öfen wurde die Tamba-Keramik in der frühen Showa-Ära von Persönlichkeiten wie Yanagi Muneyoshi und Bernard Leach künstlerisch hoch geschätzt.
Heian-Zeit – Geburt der Tamba-Keramik In den Überresten der verlassenen Brennöfen von Sambonmatsu in der Stadt Imada wurden antike Tamba-Keramikwaren entdeckt, hauptsächlich Krüge und Töpfe mit eingravierten Mustern. Diese Zeit gilt als Beginn der Tamba-Keramikproduktion.
Kamakura-Zeit – Muromachi-Zeit
Die Tamba-yaki-Grubenöfen-Ära Vor der Edo-Ära wurden an Berghängen Grubenöfen zum Brennen von Keramik gebaut. Diese Methode ermöglichte einen leichteren Zugang zu Rohstoffen wie Ton und Brennstoff und nutzte das Gefälle zur Strukturierung der Öfen. In dieser Zeit wurden große Töpferwaren wie Wasserkrüge, Öltöpfe und Samenkrüge hergestellt, die oft mit Seilen umwickelt waren.
Edo-Zeit
Die Einführung des Kaselofens und der Tamba-Yaki-Revolution
Im Jahr 1592 (Keichō 16-Ära) wurde die Kaselofen-Technologie aus Korea nach Japan eingeführt. Dieser Ofentyp ermöglichte das Garen großer Mengen an Produkten auf einmal. Gleichzeitig verbreitete sich die Verwendung der Töpferscheibe und ermöglichte eine Massenproduktion. Diese Zeit markierte eine innovative Ära für Tamba-Keramik. Mit der Einführung dieser neuen Technologien haben sich Qualität und Vielfalt der Produkte im Vergleich zum Mittelalter deutlich weiterentwickelt. Es sind neue Produkttypen wie Teekannen, Pfefferstreuer und Servierschalen entstanden. Diese Ära war auch durch das Aufkommen neuer Glasuren und Techniken geprägt.
Meiji bis zur frühen Showa-Zeit
Die Entwicklung des Tamba-Yaki als Reaktion auf die Bedürfnisse der Zeit
Zu Beginn der Meiji-Ära, mit der Entwicklung von Eisenbahnen und Lastkraftwagen, verbreitete sich die Verbreitung von Tamba-Keramik in der gesamten Kansai-Region. Die Hauptprodukte waren damals Litergläser für Alkohol und Sojasauce. Während der Taishō-Ära verlagerte sich die Produktion auf Töpfe mittlerer Größe, und in der frühen Shōwa-Ära passte sich die Produktion durch die Umstellung auf Blumentöpfe und andere Gegenstände an die heutigen Bedürfnisse an. Darüber hinaus führte die Kriegsnachfrage während des Chinesisch-Japanischen Krieges im Jahr 1937 zu einer massiven Produktion von Schwefelsäureflaschen. Während des Zweiten Weltkriegs wurde eine Waffenfabrik zur Herstellung von Keramikbehältern für Landminen und Sprengstoffe gegründet.
Showa-Zeitraum bis heute
Die Kriege und die Entwicklung von Tamba-yaki
Zu Beginn der Shōwa-Ära spielte die Volkskunstbewegung eine Schlüsselrolle bei der Anerkennung der ästhetischen Qualitäten des Tamba-Yaki. Tamba-Keramik erhielt großes Lob von Persönlichkeiten wie Shōji Hamada, Kanjirō Kawai und Bernard Leach, was dazu beitrug, ihren weltweiten Ruf zu steigern. 1958 gewann im Keramikpavillon der Weltausstellung in Brüssel ein Feuertopf von Hiroyuki Ichino einen Preis und markierte damit die internationale Anerkennung von Tamba-yaki.